أكد أحمد الريسوني نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن التطرف والإرهاب ليس قضية فكرية ولا علمية ولا دينية، بل هو قضية سياسية واجتماعية، موضحا أن المتطرفين لكي يؤسسوا ويُقووا أفكارهم وأيديولوجيتهم يعتمدون على الاقتباس والتأويل والأخذ من التراث والقرآن والسنة. وأوضح أحمد الريسوني أن الأسباب الحقيقية وراء الاختلالات والمظالم والمفاسد تتمثل في الواقع الاجتماعي والسياسي في النظام الدولي والعربي، هي التي تصنع التطرف والإرهاب، مؤكدا أن الدين ليس هو مصدر التطرف والغلو، قائلا: "لو كان التطرف مصدره الدين لكنا نحن المتخصصين في الدين وفي دراسته، أئمة المتطرفين، بينما الآن الدارسون للعلوم الشرعية وعلماء الشريعة ليس فيهم أحد من المتطرفين، بل هم في طليعة من يحارب الإرهاب".

وعبّر نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، في حوار مع "المغرب اليوم" عن ما يقع الآن من تطرف قائلا "المتطرفين أو الإرهابيين، هم من تعلموا الإسلام في سبعة أيام دون معلم" مشيرا إلى أن اغلب ممن نهجوا هذا الطريق معرفتهم قليلة بالدين، ولهم أسباب أخرى وحالات نفسية واجتماعية، ولكن يقدم لهم الدين فجأة من خلال بضع آيات أو أحاديث فيُساء استعمالها وتزيدهم حماسا واندفاعا. وزاد المتحدث قائلا إن المؤتمر الدولي للسنة النبوية، وتعزيز فكر الوسطية والاعتدال، وغيره من المؤتمرات التي تروم نفس الأهداف، جاء لإبطال مفعول التأويلات الدينية الفاسدة والمساهمة في محاربة كل أشكال التطرف والغلو، موضحا أن الأمر يهم ضرورة معالجة الأسباب والبيئة التي تفرخ أو تنتج الإرهاب والإرهابيين.

وفيما يتعلق في قراءته لكتاب الدكتور سعد الدين العثماني، خلال المؤتمر الدولي للسنة النبوية وتعزيز فكر الوسطية، اعتبر الريسوني الكتاب مشروع فكري إصلاحي تجديدي يشكل إضافة علمية، مشيرا إلى أن الإصدار هو تجديد أصولي في الفقه ينعكس على الدراسات الحديثة في مجال السياسة الشرعية. وأكد أحمد الريسوني أن كتاب "التصرفات النبوية السياسية_ إشكالات الفهم والتنزيل"، لكاتبه سعد الدين العثماني، أهم للعثماني من رئاسة الحكومة الحالية، مشيرا إلى أن للرجل أهميته في المجال السياسي لكن إصداره الفكري سيبقى للأجيال الصاعدة للاستفادة منه في المجال الديني.

وأوضح المتحدث ذاته أن الكتاب مشروع يعالج ما ابتلي به عصرنا من اختلالات جسيمة في السنة، والتعامل معها بكيفية الخلط، مضيفا أن الإصدار يعتبر واحدا من الجهود لمواجهة تيار العجلة والخلط.