استخدام التقنيات الحديثة ساهمت في الثورة الفكريَّة

أكَّدت الصحافية السورية ريم شطيح، أهمية استخدام التقنيات الحديثة وشبكات الأخبار الإلكترونية، في إيصال الفِكر والأدب عبر جسور ممتدة للتواصل بين الشعوب، مشيرة إلى أن ازدياد عدد الكتاب والأدباء يزيد من القراء، ما يعني إثراء الأدب في الوطن العربي عمومًا، وسورية على وجه الخصوص.
وبيّنت شطيح لـ"المغرب اليوم"، أن هناك مفارقات كثيرة مُدهشة في العالم العربي بين الانحدار الفِكري وتدنّي المستوى الثقافي والإنساني عند فئات كثيرة، ما ظهر جلياً خلال  الأزمة الراهنة  وبين ظهور شريحة في الوقت ذاته، ليست بقليلة من المثقفين ومُداوِلي الشؤون الفِكرية والأدب والشِّعر والكتابة.
وأوضحت سبب اهتمامها بالشؤون الفِكرية والاجتماعية والسياسية في مقالاتها، أنها تُؤثّر تأثيراً مباشراً على الإنسان والإنسانية، فالسياسة حسب رأيها لا تنفصل عن حياة الفرد؛ الذي يعيش ضمن دائرة ما يحدث سياسياً وبالتالي التأثُّر يطال المجتمع كله اقتصادياً واجتماعياً، لافتة إلى أنها تهتم بمناقشة القضايا الفكرية وطرحها ونقد ما تراه  يتعارَض مع الفِكر الإنساني.
وأضافت أنها تعتمد على منهج الفِكر الإنساني الحُر، معتبرة أن كل ما يتعارَض مع هذا الفِكر هو قضيّتها ومَحض اهتمام وبحث لديها ، حيث تتحول المسألة عندها إلى هدف شخصي تصِل به إلى حدّ المجازفة بطرح الكلمة.
وأكّدت شطيح أن كتاباتي الفكرية مُتمرِّدة تعكس تمردي وروحي الثائرة ويُطلقون عليَّ الكاتبة الثائرة أو المتمردة، فمعظم كتاباتي مقالات ونُصوص فِكرية لكن كتبتُ بعض الموضوعات كقصص قصيرة وطرحتُ فيها مواضيع فِكرية ذات بُعد سياسي وإنساني.
ولفتت إلى أن الشعر يعد الأكثر انتشارا، كما أن جمهوره أكثر عددًا من جمهور المقال الفكري،
لكن يبقى تقييم المادة المَطروحة إن كانت شعراً أو نثراً أو مقالاً فِكرياً؛ بما تحمل هذه المادة من قيمة فِكرية وإنسانية تساهم في ارتقاء المجتمع الإنساني للأعلى.
وتعكف شطيح حاليًا على كتاب يتناول وضع الإنسان العربي عموماً، والمرأة العربية خصوصاً بعد الأزمة التي تعصف بالوطن العربي منذ 3 أعوام، وفي ظل المجتمعات القمعية لا سيّما بعد التطرّف الذي شهدناه في الفترة الأخيرة.
وريم شطيح، صحافية سوريّة مُقيمة في الولايات المتحدة، وتحمل شهادة في الأدب الإنكليزي من جامعة دمشق، كما أنها خريجة جامعة "فينيكس" في الولايات المتحدة، في كلية اقتصاد وإدارة أعمال، وتكتب في صحف عربية.