لماذا يقبل الناس على الإعلام الموازى؟!

أكاد أستمع إلى تصفيق المشاهدين كلما تم إلقاء القبض على أحد نجوم (التيك توكرز أو البلوجرز) أو أى شخصية أخرى باتت مؤثرة، هؤلاء صاروا نجوما وملعبهم الإعلام الموازى، بعد أن أصبحت عيون الناس تبحث عن عدد منهم.

لا ننكر أن بينهم غالبية من المدعين، وعددا لا بأس به من المخالفين، ويبقى المؤثرون بحق وحقيق، وهؤلاء منحهم الله حضورا، بينما منح عددا من المنافسين انصرافا.

علينا أن نسأل أولا: لماذا حققوا شعبية على هذا النحو، الوجه الآخر للمعادلة، لماذا تضاءل حضور الإعلام؟.

أنا من جيل كنا ننتظر جميعا نشرتى السادسة والتاسعة مساء فى التليفزيون المصرى، ونعتبر أن ما يعلنه الإعلاميون أحمد سمير أو محمود سلطان أو حلمى البلك ودرية شرف الدين وزينب سويدان وغيرهم يحمل فقط نبض الحقيقة، هل لاتزال لدينا نشرات إخبارية نتابعها فى تلك المواعيد أو غيرها؟ أشك كثيرا.

انتشار عدد من صانعى المحتوى وضع الإعلام، أو بالأحرى التقليدى فى مأزق، بل إن عددا من الإعلاميين بدأوا فى الاتجاه للسوشيال ميديا، رغم أن الباب مفتوح أمامهم فى الإعلام التقليدى رسمى أو غير رسمى.

هم لا يقفون على الجانب الآخر من القنوات التليفزيونية، ولكن سهولة التعبير وفق شروط أسرع، وأيضا بدون انتظار موافقات ومراجعات دفعتهم لاختيار تلك المساحة، ناهيك أنه يحقق لهم أرباحا مضمونة.

من السهل أن نطارد عشرة أو حتى مائة، سيولد فى لحظات مئات، يقولون إن المحتوى خادش للحياء، لدينا قانون رادع يصل للسجن، وهناك بالفعل من هم قابعون داخل الجدران.

هل الناس تبحث دائما عنهم لأنهم يقدمون محتوى متجاوزا أخلاقيا؟ عدد منهم يفعلون ذلك، إلا أننا يجب أن نصارح أنفسنا بأن ذلك ليس هو القاعدة، على (النت) عشرات إن لم يكن مئات من قنوات (البورنو) المجانية، بها ما هو أكثر، علينا أن نطل على جذور المشكلة، قبل أن تبدأ مطاردة هؤلاء، كان هناك قرار من نقيب الممثلين دكتور أشرف زكى بتقييد وجودهم فى الأعمال الدرامية، فهل الوجه الآخر لهذا القرار من الممكن أن يصبح إفساح الطريق أمام عدد من الممثلين الذين بالفعل حصلوا على فرص ولم تسفر عن شىء، بينما بعض التيك توكرز حققوا درجة حضور، لا يمكن إنكارها، تؤهلهم للحصول على فرص كثر.

هل الاستعانة بهم مثلا فى العروض الخاصة لتحقيق جاذبية للعمل الفنى خطيئة؟.

ليس من حق أحد أن يحدد من يحضر أو لا يحضر العرض الخاص، واحدة منهن شاركت فى عرض فيلم (الشطار) هاجموها بضراوة بحجة أن هذا لا يجوز.

أتذكر بالمناسبة فى عز المنافسة السينمائية بين فيفى عبده ولوسى، كانت فيفى تحرص أن تسبقها فى العروض الخاصة زفة بلدى تتقدمها فرقة (حسب الله)، أفلام فيفى قطعا يليق بها المزمار وكل الآلات النحاسية مع الطبلة والرق، بينما لوسى عرض لها وقتها فيلم (البحث عن سيد مرزوق) شاركت بطولته أمام نور الشريف وآثار الحكيم، وقررت لوسى اصطحاب فرقة حسب الله، وهى كما ترى دعاية لا تليق بفيلم يتناول فلسفة الحياة، إخراج داود عبدالسيد.

كل حر فى اختيار الأسلوب حتى الخطأ فى هذه الحالة يظل من حقك ارتكابه، القانون لديه أدواته للردع لو أن هناك مخالفة، المطاردة لمجرد المطاردة لن تسفر عن شىء!!.